Страсти Христовы: богословие образа
Фильм Мела Гибсона «Страсти Христовы» претендует на звание серьезного свидетельства о вере средствами современного массового искусства. Для многих он будет наиболее близкой и, возможно, единственной встречей с Личностью Спасителя, что ставило перед автором миссионерскую задачу явить «целое во фрагменте»: выразить, ограничившись фактически единственной темой, полноту церковной веры в Сына Божьего. Гибсон пошел путем достижения предельной эмоциональной напряженности и исторической достоверности с основным акцентом на детально натурализованных иллюстрациях истязаний Господа Иисуса. Но оправдались ли эти средства в созидании образа евангельского Христа и совершенного Им на Кресте человеческого спасения?

Не всякое изображение Христа — икона
Не прошло и двух месяцев после выхода фильма «Страсти Христовы», как с поразительной оперативностью появилась «православная реакция» — к хору раввинов и либералов, клянущих фильм Гибсона, добавился голос прошлогоднего выпускника Московской духовной академии, написавшего брошюрку «Христос или кинозвезда?».

Наше маловерие показано в этом в фильме очень точно
На мой взгляд, это наиболее глубокая, наиболее успешная и основательная попытка изобразить страдания Христа. Все другие фильмы, в которых эта тема присутствовала, кажутся мне гораздо менее удачными. Очень важно, что в этом фильме образ Христа в чем-то статичен, в чем-то даже условен — и в этом заключается самое главное. Как отмечал в свое время Достоевский, когда хулители Христа говорят о Христе, кажется, что говорят не про то. Поэтому главным достоинством этого фильма является очень выразительное изображение Богородицы, апостолов, Понтия Пилата — всех тех людей, которых страдания Христовы заставили проявить себя в подлинном существе.

Российская пресса никогда так много и так серьезно не писала о Христе
Судя по реакции СМИ, в России «Страсти Христовы» вызовут большой общественный резонанс. Практически все московские газеты и журналы, информационные агентства и интернет-издания опубликовали рецензии на этот фильм.

Фильм Мела Гибсона «Страсти Христовы»
На Страстной Седмице в российский прокат вышел фильм американского режиссера Мела Гибсона «Страсти Христовы». В дни Великого поста по приглашению компании «Централ партнершип», занимающейся прокатом фильма в России, состоялся предварительный просмотр фильма, в котором приняли участие сотрудники Издательского Совета и Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата.

Фильм "Страсти Христовы". Мнения
Для картины характерен крайний и даже шокирующий реализм, в первую очередь это относится к сценам насилия, которые несовместимы с очень умеренным повествованием Евангелия. Цель Евангелия — отнюдь не провоцирование верующих, не возбуждение их воображения или чувств, в частности, чувств ненависти и возмущения в отношении людей, участвовавших в распятии, поскольку Христос пошел на эти страдания добровольно. Смыслом страданий Христа для нас является встреча с нашим внутренним я и нашими грехами. Именно поэтому мы, христиане, переживаем страдания Христа в благоговении Божественной службы.

Если Человек духовно мертв, ему требуется шок, чтобы он мог возродиться
Интервью с епископом Егорьевским Марком, заместителем председателя ОВЦС:
Важно помнить, что, с одной стороны, фильм — это художественное произведение, но, с другой стороны, это не обычное произведение искусства, потому что оно основано на Евангелии, и здесь должен быть иной подход.

У этого фильма не будет рекламной кампании
«Церковный вестник» впервые публикует интервью с пиар-менеджером. Однако, начиная разговор о фильме «Страсти Христовы», мы сочли необходимым представить позицию тех, кто занимается его прокатом в России. На наши вопросы отвечает директор по связям с общественностью компании «Централ Партнершип» Елена Бродская.

Русский выбор. Взгляд из XXI века
16 марта в Издательском Совете Русской Православной Церкви состоялся круглый стол «Русский выбор. Взгляд из XXI века», посвященный обсуждению нового телевизионного документального сериала Никиты Михалкова «Русский выбор» и осмыслению трагедии белого движения, судеб первой русской эмиграции и ее роли в истории России.

Третьи Покровские общественные чтения
«Общество, Государство, Православие»
30 октября в Большом зале Музея Великой Отечественной войны на Поклонной горе открылись Третьи Покровские общественные чтения «Общество, Государство, Православие». Организаторами чтений выступили Комитет Государственной Думы РФ по безопасности, Общероссийское общественное движение «Россия Православная» при участии Миссионерского отдела Русской Православной Церкви, Академии государственной службы при Президенте Российской Федерации, Военной академии Генерального штаба Вооруженных сил РФ. В чтениях приняли участие представители государственной власти, духовенство, деятели науки, военнослужащие, различные общественные организации.

Нетрадиционный ислам в России
Сейчас уже трудно сказать, когда в отечественном исламоведении появился термин «ваххабизм». Это течение ислама долгое время не вызывало особого интереса у советских исследователей, а если и вызывало, то интерпретировалось по-разному: то как прогрессивное антиколониальное движение, то как идеология крайних мракобесов. В середине XX века радикальный ислам был еще слишком слаб и мало влиял на противостояние двух супердержав.

  Осторожно сектанство

Почему царь Иван Грозный и Григорий Распутин не могут быть причислены к лику святых Русской Православной Церкви?

Секция «Православная журналистика» на Рождественских чтениях в этом году практически целиком была посвящена критике сектантских настроений у организаторов кампании за канонизацию царя Ивана Грозного и «старца» Григория Распутина. 29 января на заседании секции выступили: архимандрит Макарий (Веретенников), протоиерей Владислав Цыпин, священник Александр Степанов, священник Борис Михайлов, диакон Андрей Кураев, протоиерей Александр Новопашин, А.Л. Дворкин, А.Л. Беглов. Вел «круглый стол» протоиерей Валентин Тимаков. Мы публикуем в сокращении несколько выступлений участников дискуссии. Полностью эти материалы будут опубликованы отдельной брошюрой.

Итоговый документ секции «Православная журналистика» XI Рождественских образовательных чтений.
1. Церковные СМИ — одно из важнейших направлений православной миссии в современном мире и, что не менее важно, одно из средств консолидации верных чад Русской Православной Церкви. Церковные СМИ призваны нести Благую весть о Воскресшем Господе, о