В Свято-Владимирской Академии богословы обсудили понимание примата во Вселенской Церкви
С 4 по 8 июня в Свято-Владимирской духовной академии в Нью-Йорке прошла конференция на тему «Рим, Константинополь и Кентербери — Церкви-Матери?». В центре внимания ее участников был вопрос о понимании первенства и высшего иерархического авторитета во Вселенской Церкви. Организатором конференции выступило православно-англиканское Содружество святого мученика Албания и преподобного Сергия Радонежского, отмечающее в этом году свое 80-летие.В конференции приняли участие богословы и иерархи, представлявшие Православную, Римско-Католическую и Англиканскую Церкви.

Здоровье — Божий дар
В современной медицине используются самые передовые научно-технические разработки. Но по-прежнему очень многое зависит от личности врача, а одним из главных признаков врачебного профессионализма является умение сострадать, быть милосердным и самоотверженным. Именно от этих качеств медицинского работника порой зависит жизнь и здоровье людей. В этом номере мы беседуем с терапевтом-гастроэнтерологом Людмилой Ельцовой.

Христианский взгляд на историю и современность
Развитие церковной жизни невозможно без христианской оценки истории и современного состояния общества. Удалось ли Церкви в постсоветской России сохранить живой голос, который был бы внятен современникам? Какой опыт мы можем передать молодежи? Как остаться Церковью живого Предания? Поиску ответов на эти непростые вопросы был посвящен круглый стол «Христианский взгляд на историю и современность», который состоялся в эфире радиостанции «Град Петров». В нем приняли участие главный редактор радио «Град Петров» протоиерей Александр Степанов, профессор Санкт-Петербургской духовной академии, член Синодальной комиссии по канонизации святых протоиерей Георгий Митрофанов и священник Дмитрий Симонов. Вела беседу искусствовед Марина Михайлова.

Православный Интернет: нужна новая площадка для диалога
В рамках XVI Рождественских чтений в течение двух дней под председательством архиепископа Полтавского и Миргородского Филиппа проходила работа секции «Информационные технологии, Интернет и мультимедиа на службе Церкви».

Жатвы много...
Православные миссионеры знают, как часто их деятельность встречает непонимание и неприязнь «изнутри», со стороны тех, кто сам пришел в Церковь совсем недавно. Существует проблема взаимопонимания между православными верующими, которые придерживаются разных точек зрения на методы духовного просвещения. Об этой проблеме размышляет опытный миссионер, много лет работающий с молодежью.

«Православные» роды?
В православных семьях в последние годы стали популярны домашние роды. Будущие родители обращаются в многочисленные коммерческие центры, которые предлагают услуги «духовных акушерок», готовых принять роды дома. Главная причина — в желании рожать «естественно» и распространенности мнения, что это якобы невозможно в роддомах. Однако последствия такого выбора нередко бывают трагическими. Учитывая широкий интерес к этим проблемам, мы обратились за комментарием к Роману Гетманову, акушеру-гинекологу московского родильного дома Спасо-перовского госпиталя мира и милосердия, основанного на базе 70-й городской больницы.

Мешает ли семья спасению
Круглый стол на тему «Семья в современной Церкви» прошел 26 апреля в московском Даниловом монастыре. Мероприятие было организовано Патриаршим центром духовного развития детей и молодежи по благословению Патриарха Московского и всея Руси Алексия. Участники дискуссии, известные священники, обсуждали вопросы богословского осмысления семейной жизни, пастырского окормления, церковной и литургической жизни семьи, ее поддержки церковной общиной. Круглый стол продолжил традицию пастырских семинаров, посвященных актуальным вопросам современной церковной жизни и пастырской практики.

Семья в современной Церкви
Святоотеческое богословие и семейная жизнь
Православная Церковь содержит высокое учение о таинстве брака, «семья — малая Церковь», утверждаем мы. Но святоотеческое богословие почти не говорит об этом. Причины этого ясны. Семья веками была само собой разумеющейся ценностью, и у отцов Церкви не было особой нужды заострять внимание на этой теме. Лишь когда сам институт семьи стал разрушаться, Церковь стала активно осмыслять свое учение о браке.

Нам пишут
Пишет вам жительница Канады, прихожанка Свято-Троицкого храма в г. Торонто. Меня зовут Мария Николаевна Благовещенская, мне 80 лет, я живу в Канаде уже около 60 лет. Иногда читая вашу газету, я имею возможность познакомиться с новостями Русской Православной Церкви. Получив № 3 (352) за февраль 2007 г. и прочитав интервью с игуменом Дамаскиным (Орловским), я была очень разочарована и глубоко задета целым рядом высказываний, касающихся, в частности, представителей Псковской миссии.

Устав соединения последований Благовещения и Великой Субботы
Мы продолжаем разговор о соединении праздников Благовещения Пресвятой Богородицы и Великой субботы, начатый в статье игумена Спиридона (Письменного) «Красота и смысл богослужения» (ЦВ № 5, 2007 г.). В нашу дискуссию вступил интернет-портал «Патриархия.ру», который опубликовал обзор соединения праздничных служб в византийской и поствизантийской традиции.

Диакон Андрей Кураев, профессор Московской Духовной академии:
В чем я вижу правду "Чукотского письма"
Среди церковных новостей начала весны — публикация в Интернете «Обращения» за подписью епископа Анадырского и Чукотского Диомида. И хотя сам владыка позднее сказал, что никакого «обращения» он не подписывал, а всего лишь подготовил предисловие к книге, но в тексте «Обращения» он признал именно свой текст.

Грех ли лечиться?
В последнее время все больше православных людей выражают недоверие официальной медицине, причем не в решении сложных проблем биоэтики, клонирования, эвтаназии и т.п., а в самом, можно сказать, обычном, практическом смысле — в вопросах собственного здоровья. Однако мало кто готов вообще отказаться от лечения. И вот, на смену традиционной медицине приходят народные целители, гомеопатия, «духовные акушерки». Мы постарались разобраться, в чем причины и каковы последствия таких настроений.

Формы скрытого иконоборчества в современной Церкви
Какое место занимает священный образ в нашей церковной жизни? Как на восприятие иконы влияет современная аудиовизуальная культура? Какие богословские исследования необходимы для развития православного учения об образе? Эти и многие другие вопросы были затронуты на Третьей международной конференции «Иконология и иконичность», состоявшейся 26 января в Издательском Совете Русской Православной Церкви. Конференция проводится по инициативе доктора филологических наук, богослова Валерия Лепахина (Сегедский университет, Венгрия). Третий год подряд в ней принимают участие искусствоведы, иконописцы, богословы, историки и журналисты из Москвы, Санкт-Петербурга, Новгорода и других городов России. Актуальность проблематики конференции связана не только с теоретическими исследованиями, но с самой практикой церковной жизни. Острые дискуссии, которые разворачивались по многим докладам, свидетельствуют о необходимости более внимательного изучения литургических искусств и — шире — практики православного иконопочитания в современном мире. Участники конференции приняли итоговый документ, в котором заявили о создании специальной рабочей группы по исследованию проблем иконичности и иконопочитания. Результаты ее работы будут представлены на следующей конференции. Один из докладов, вызвавших оживленный отклик участников, мы публикуем ниже.

Lost: Потерявшие веру
Американский сериал «Lost» побивает рекорды продолжительности показа и популярности. В США в октябре этого года вышла первая серия третьего сезона. Первый сезон 2004 года состоял из 25 серий, сезон 2005-го — из 24-х. Зрительская аудитория второго сезона составила 23 млн. человек. Некоторые просматривают весь сезон не отрываясь за два дня, фильм затягивает как наркотик. Чем же объясняется его успех?

Право на мракобесие
Редакция ЦВ намеренно дистанцировалась от каких бы то ни было комментариев к фильму «Код да Винчи» и той общественной полемики, которая развернулась в России и многих других странах. Небольшая рецензия, опубликованная нами накануне премьеры фильма, дает ясное представление о том, как православные относятся к его главной идее. Дальнейшее участие в дискуссии — это вольное или невольное участие в рекламе фильма, и сегодня надо признать, что ставка на протест как форму рекламной кампании вполне себя оправдала. Однако мы планировали подготовить послесловие. Мы публикуем статью известного публициста и писателя Александра Кабакова, с которым редакция во многом солидарна.

О причащении на Пасху. Письмо в редакцию
После службы на мой вопрос, будут ли причащать на Светлой седмице, священник твердо ответил, что на Светлой причащать не будут. Это было сказано весьма категорично, священник даже как будто обиделся за мой вопрос. И это при том, что проповедь на пасхальной службе была произнесена пламенная: Господь пришел ко нам всем, Царские врата отверсты, все могут войти ко Господу, и Он всех ждет.

О православных нянях. Письмо в редакцию
Прочитала в интернете вашу статью о православных нянях (ЦВ № 1—2, 2006 г.). Когда я искала верующую няню еще для первого ребенка, выяснилось, что молодые в няни идти не хотят, у пожилых же верующих женщин есть свои внуки. В общем, среди верующих я не нашла ни одной подходящей кандидатуры. В отчаянии обратилась к жене нашего священника, матушке Ларисе. Она сказал: «А зачем непременно православную? Ищи просто добрую женщину. Главное, чтобы у нее были свои дети и чтобы ей не было за них стыдно».

Эсхатология: схоластика или живой опыт?
«Церковный вестник» уже писал о конференции «Эсхатологическое учение Церкви», состоявшейся в ноябре этого года. Сегодня мы публикуем статью, которую сам автор назвал «несмиренными заметками случайного гостя». Вопросы, которые поднимает автор, касаются соотношения богословия как «теории» церковной жизни и народного религиозного чувства как интуитивного, пусть и не всегда верного ответа на исторические вызовы, с которыми сталкивается современное общество.

О приходской жизни. Письмо в редакцию
Сейчас, по-моему, очень остро стоит проблема отношений в Церкви между молодым и старшим поколениями. Своим письмом мне хотелось бы обратить на нее ваше внимание и привлечь к ее обсуждению как настоятелей храмов, так и молодых людей — прихожан различных храмов.

Владимир Соловьев и национальный вопрос
13 августа (31 июля по ст. ст.) исполнилось 105 лет со дня смерти великого русского мыслителя Владимира Сергеевича Соловьева. В.Соловьев был не только философом. Его внимание привлекали самые разнообразные общественные, политические, культурно-эстетические, церковные и многие другие вопросы. Для рассуждений В.Соловьева характерны строгая культура мысли, безукоризненная логика, ясность и убедительность изложения. Сразу нужно оговориться, что в вопросах церковно-философских В.Соловьев был достаточно "вольномыслящим", а в сфере межцерковных отношений его можно назвать утопистом и даже прожектером. Но при всем этом В.Соловьев - безусловно православный христианин, человек праведной жизни, в своем творчестве старавшийся оценивать все исключительно с христианской точки зрения.